霊に関して/めんどり通信

★旧約聖書　イザヤ書 14:12 ～14：15

　　　暁の子、明けの明星よ。　どうしてあなたは天から落ちたのか。　国々を打ち破った者よ。　

　　　どうしてあなたは地に切り倒されたのか。　あなたは心の中で言った。『私は天に上ろう。

　　　神の星々のはるか上に私の王座を上げ、北の果てにある会合の山にすわろう。　密雲の

　　　頂に上り、いと高き方のようになろう。』しかし、あなたはよみに落とされ、穴の底に落とさ

　　　れる。

★旧約聖書　ミカ書　6：8

　　　主はあなたに告げられた。人よ。何が良いことなのか。主は何をあなたに求めておられる

　　　のか。それは、ただ公義を行ない、誠実を愛し、へりくだってあなたの神とともに歩むこと

　　　ではないか。

●人には、それぞれ神が定められた立ち位置がある。　本来、人がおるべき位置は、罪を犯

す前のアダムとエバのように「主である神のもと」である。　そこから離れる、遠ざかるというこ

とは、高ぶり、傲慢になる可能性がある。　アダムとエバに罪が入る前は、「主である神のもと」

で神との親しい交わりがあった。　ところが、彼らは、神のことばを退けて、「目が開け、神のよ

うになり、、賢くする」という蛇の言葉を受け入れた。（創世記3章）　このことは、彼らが神に対

する謙虚さ、素直さ、謙遜を失ったことであり、それは神に対して傲慢であり、高ぶりである。　

この傲慢、高ぶりは「罪」であるが、これは最初、サタンから始まった。　冒頭のみことばイザヤ

書14章の箇所には、バビロンへのさばきと滅びの理由が書かれているが、要は、バビロンの

王が栄光の座から落ちたのは、『私は天に上ろう。神の星々のはるか上に私の王座を上

げ、・・・いと高き方のようになろう。』と考えたからであると書かれている。　この「思い」には、

サタンが働いていたことは明らかである。　ここの「バビロンの王」は、当時のバビロンの王を

指すだけでなく、むしろ世界の国々の大きな権威と位、力を持っている者たちをあらわしてお

り、その背後には、サタンの支配と働きがあるということである。　「バビロンの王」とは、サタン

の象徴的な型であり、神に裁かれる存在であるということだ。　黙示録には「大バビロン」という

名まえが出てくるが、そこは「悪霊の住まい」と書かれている。（黙示録14：8,16：19,17：5,18：2）

サタンは、サタンになる前に、御使いのかしらであり、「北の果てにある会合の山」すなわち、

天の御座で神に仕えていた。　「明けの明星」と呼ばれ、御使いの中で最も美しく、賢く、力ある

存在だったという。　本来、「御使いはみな、仕える霊であって、救いの相続者となる人々に仕

えるため遣わされた」という尊い神の務めがある。（へブル1：14）　ましてサタンは天使長だっ

たゆえ、更に尊い務めを与えられていたと思われる。　しかし、神が定められた（与えられた）

立ち位置から離れた時点で、この務めができなくなったばかりか、「いと高き方のようになろ

う。」と企（たくら）んで傲慢になった。　そのためサタンは、神によって、その位置（地位）から陰

府（よみ）に落とされた。　

ただ、サタンが神によって、その位置（地位）から落とされる前に、サタン自らが、その立ち位

置から離れた。　御使いにも与えられていた自由意志で、自ら　その立ち位置を離れた。　こ

こが問題である。　ちなみに、この箇所のヘブル語で「明けの明星」は、イザヤ14章12節にし

か使われていないという。　これをラテン語で「ルシファー」(Lucifer)と訳したのだという。　神の子

イエスを意味するヨハネの黙示録22章16節の「明けの明星」とは違うということである。

さて、主イエス・キリストを信じた者たち、自称、他称クリスチャンというのではなく、神の目から

見られてクリスチャンである者たち一人一人は、一つのキリストのからだの中の一つ一つの肢

体（器官）である。（Ⅰコリンと12章）　「わたしの教会をわたしが建てる（マタイ16：18）」とイエス

は仰せられたが、キリストのからだなる教会は本来「一つ」である。　この「教会」（ギリシャ語で

エクレシア：呼び出された者たちの集り、召し出された者たち）のかしらは、キリストである。（エ

ペソ5：23）　　神の目から見られてクリスチャンは、この一つのキリストのからだの、一つの部

分に組み込まれている。　それが、その人に与えられた立ち位置である。　例えば、足として召

し出されている者が、健全な手があるのに、主の命令もなく　しゃしゃり出て手の働きをするこ

とは、神から与えられている立ち位置から離れることであり、高ぶりにつながる危険性がある。　

ただし、自分が、どの部分（肢体、器官）であるのかを知らない人が多いと思われる。　しかし、

主と交わりをしながら歩んでいるうちに、必要な時がきたら主が教えてくださるであろう。　主

の方が、その人が知ることを必要と見なされたなら、その人に　わかるように教えてくださるで

あろう。　

また、基本的には「主である神のもと」に立つことが人の立ち位置であり、一つのキリストのか

らだの中の一つの肢体（器官）のところが人の立ち位置であるが、サタンが天使長という立ち

位置であったように、人によっては、さらに具体的なものもある。　使徒、預言者、伝道者、牧

師、教師という立ち位置。（エペソ4：11）　監督、執事という立ち位置。（ピリピ1：1）　ダビデのよ

うな王、すなわち先頭に立つべき立ち位置、など具体的に知らされる立ち位置もある。　教会

の役員会で決められたり、ある特定の教団の神学校を出たから牧師という立ち位置が与えら

れたというのではなく、それら一つ一つの立ち位置も、主なる神から与えられるものである。

それらの立ち位置を自分の思い込みではなく、主から明確に教えられて知ったなら、その位置

から離れないことである。　その立ち位置を離れるということは、意識するしないに関わらず、

神に反抗、反逆しているという可能性がある。　それは主を悲しませる。　「主なる神を愛して

いる」と言いながら、「何事も主のために」という思いをもって過ごしながらでも、その可能性が

全くないとは言い切れない。　もちろん、一人一人に応じて訓練試練が与えられて、自我が砕

かれ、肉が切り取られていくうちに、人は「罪」から遠ざかり、見事に変えられていく。　そうし

て、「主への愛」が深くなっていく。　そのような者たちが、「主なる神を愛している」と言い、「何

事も主のために」という思いをもって過ごすことを、主は喜ばれるであろう。　しかし、そのよう

な者たちにとっても大切なことは、神から与えられている自分の立ち位置を知ること、自分と交

わっている人たちの立ち位置を知ることである。　そして、その位置に立っている者を互いに尊

ぶことである。（Ⅰコリント12：23、Ⅰペテロ2：17）　それが、へりくだる秘訣である。

悪魔が、ほえたけるししのように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っている。（Ⅰ

ペテロ5：8）　悪魔、サタンは、自ら自分のおるべき位置から企（たくら）みをもって離れたが、そ

のような企みを露ほども持たない者であったとしても、人の心の奥底、自分でも気づいていな

い心の奥底に、おるべき位置から離れて、神に対する謙虚さ、素直さ、謙遜を失ったアダムと

エバの性質が残っている可能性はある。　だから、具体的な立ち位置が与えられている者は、

より深く清められることを主の方が望まれている。　それだけ、一人一人（クリスチャン）が、「ど

の立ち位置にいるのか」、「神が定められた立ち位置にいるのかどうか」ということが重要であ

るということだ。　

いずれにしても、必ずきちんと立っていなければならない立ち位置は、「主である神のもと」で

ある。　このことは、クリスチャンだけでなく、神に造られたすべての人間の立ち位置である。　

とにかく、日々絶えず、主イエス・キリストから目を離さず、主と主のことばの御前にへりくだる

こと、絶えず主の御心を知って祈っていくこと、聖霊の流れに乗ってくことをして、神から与えら

れている立ち位置にとどまっていたいものである。　

★旧約聖書　詩篇　27：4

　　　私は一つのことを主に願った。私はそれを求めている。私のいのちの日の限り、主の家

　　　に住むことを。主の麗しさを仰ぎ見、その宮で、思いにふける、そのために。

	めんどり通信/2015年10月11日。主が復活された記念すべき日曜日です！ハレルヤ！＜神が定められた立ち位置から離れると傲慢、高慢になることについての思考：イザヤ書14章から思考＞
	★旧約聖書　イザヤ書 14:12 ～14：15 　　　暁の子、明けの明星よ。　どうしてあなたは天から落ちたのか。　国々を打ち破った者よ。　　　　どうしてあなたは地に切り倒されたのか。　あなたは心の中で言った。『私は天に上ろう。　　　神の星々のはるか上に私の王座を上げ、北の果てにある会合の山にすわろう。　密雲の　　　頂に上り、いと高き方のようになろう。』しかし、あなたはよみに落とされ、穴の底に落とさ　　　れる。 ★旧約聖書　ミカ書　6：8 　　　主はあなたに告げられた。人よ。何が良いことなのか。主は何をあなたに求めておられる　　　のか。それは、ただ公義を行ない、誠実を愛し、へりくだってあなたの神とともに歩むこと　　　ではないか。 ●人には、それぞれ神が定められた立ち位置がある。　本来、人がおるべき位置は、罪を犯す前のアダムとエバのように「主である神のもと」である。　そこから離れる、遠ざかるということは、高ぶり、傲慢になる可能性がある。　アダムとエバに罪が入る前は、「主である神のもと」で神との親しい交わりがあった。　ところが、彼らは、神のことばを退けて、「目が開け、神のようになり、、賢くする」という蛇の言葉を受け入れた。（創世記3章）　このことは、彼らが神に対する謙虚さ、素直さ、謙遜を失ったことであり、それは神に対して傲慢であり、高ぶりである。　この傲慢、高ぶりは「罪」であるが、これは最初、サタンから始まった。　冒頭のみことばイザヤ書14章の箇所には、バビロンへのさばきと滅びの理由が書かれているが、要は、バビロンの王が栄光の座から落ちたのは、『私は天に上ろう。神の星々のはるか上に私の王座を上げ、・・・いと高き方のようになろう。』と考えたからであると書かれている。　この「思い」には、サタンが働いていたことは明らかである。　ここの「バビロンの王」は、当時のバビロンの王を指すだけでなく、むしろ世界の国々の大きな権威と位、力を持っている者たちをあらわしており、その背後には、サタンの支配と働きがあるということである。　「バビロンの王」とは、サタンの象徴的な型であり、神に裁かれる存在であるということだ。　黙示録には「大バビロン」という名まえが出てくるが、そこは「悪霊の住まい」と書かれている。（黙示録14：8,16：19,17：5,18：2）サタンは、サタンになる前に、御使いのかしらであり、「北の果てにある会合の山」すなわち、天の御座で神に仕えていた。　「明けの明星」と呼ばれ、御使いの中で最も美しく、賢く、力ある存在だったという。　本来、「御使いはみな、仕える霊であって、救いの相続者となる人々に仕えるため遣わされた」という尊い神の務めがある。（へブル1：14）　ましてサタンは天使長だったゆえ、更に尊い務めを与えられていたと思われる。　しかし、神が定められた（与えられた）立ち位置から離れた時点で、この務めができなくなったばかりか、「いと高き方のようになろう。」と企（たくら）んで傲慢になった。　そのためサタンは、神によって、その位置（地位）から陰府（よみ）に落とされた。　ただ、サタンが神によって、その位置（地位）から落とされる前に、サタン自らが、その立ち位置から離れた。　御使いにも与えられていた自由意志で、自ら　その立ち位置を離れた。　ここが問題である。　ちなみに、この箇所のヘブル語で「明けの明星」は、イザヤ14章12節にしか使われていないという。　これをラテン語で「ルシファー」(Lucifer)と訳したのだという。　神の子イエスを意味するヨハネの黙示録22章16節の「明けの明星」とは違うということである。さて、主イエス・キリストを信じた者たち、自称、他称クリスチャンというのではなく、神の目から見られてクリスチャンである者たち一人一人は、一つのキリストのからだの中の一つ一つの肢体（器官）である。（Ⅰコリンと12章）　「わたしの教会をわたしが建てる（マタイ16：18）」とイエスは仰せられたが、キリストのからだなる教会は本来「一つ」である。　この「教会」（ギリシャ語でエクレシア：呼び出された者たちの集り、召し出された者たち）のかしらは、キリストである。（エペソ5：23）　　神の目から見られてクリスチャンは、この一つのキリストのからだの、一つの部分に組み込まれている。　それが、その人に与えられた立ち位置である。　例えば、足として召し出されている者が、健全な手があるのに、主の命令もなく　しゃしゃり出て手の働きをすることは、神から与えられている立ち位置から離れることであり、高ぶりにつながる危険性がある。　ただし、自分が、どの部分（肢体、器官）であるのかを知らない人が多いと思われる。　しかし、主と交わりをしながら歩んでいるうちに、必要な時がきたら主が教えてくださるであろう。　主の方が、その人が知ることを必要と見なされたなら、その人に　わかるように教えてくださるであろう。　また、基本的には「主である神のもと」に立つことが人の立ち位置であり、一つのキリストのからだの中の一つの肢体（器官）のところが人の立ち位置であるが、サタンが天使長という立ち位置であったように、人によっては、さらに具体的なものもある。　使徒、預言者、伝道者、牧師、教師という立ち位置。（エペソ4：11）　監督、執事という立ち位置。（ピリピ1：1）　ダビデのような王、すなわち先頭に立つべき立ち位置、など具体的に知らされる立ち位置もある。　教会の役員会で決められたり、ある特定の教団の神学校を出たから牧師という立ち位置が与えられたというのではなく、それら一つ一つの立ち位置も、主なる神から与えられるものである。それらの立ち位置を自分の思い込みではなく、主から明確に教えられて知ったなら、その位置から離れないことである。　その立ち位置を離れるということは、意識するしないに関わらず、神に反抗、反逆しているという可能性がある。　それは主を悲しませる。　「主なる神を愛している」と言いながら、「何事も主のために」という思いをもって過ごしながらでも、その可能性が全くないとは言い切れない。　もちろん、一人一人に応じて訓練試練が与えられて、自我が砕かれ、肉が切り取られていくうちに、人は「罪」から遠ざかり、見事に変えられていく。　そうして、「主への愛」が深くなっていく。　そのような者たちが、「主なる神を愛している」と言い、「何事も主のために」という思いをもって過ごすことを、主は喜ばれるであろう。　しかし、そのような者たちにとっても大切なことは、神から与えられている自分の立ち位置を知ること、自分と交わっている人たちの立ち位置を知ることである。　そして、その位置に立っている者を互いに尊ぶことである。（Ⅰコリント12：23、Ⅰペテロ2：17）　それが、へりくだる秘訣である。悪魔が、ほえたけるししのように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っている。（Ⅰ ペテロ5：8）　悪魔、サタンは、自ら自分のおるべき位置から企（たくら）みをもって離れたが、そのような企みを露ほども持たない者であったとしても、人の心の奥底、自分でも気づいていない心の奥底に、おるべき位置から離れて、神に対する謙虚さ、素直さ、謙遜を失ったアダムとエバの性質が残っている可能性はある。　だから、具体的な立ち位置が与えられている者は、より深く清められることを主の方が望まれている。　それだけ、一人一人（クリスチャン）が、「どの立ち位置にいるのか」、「神が定められた立ち位置にいるのかどうか」ということが重要であるということだ。　いずれにしても、必ずきちんと立っていなければならない立ち位置は、「主である神のもと」である。　このことは、クリスチャンだけでなく、神に造られたすべての人間の立ち位置である。　とにかく、日々絶えず、主イエス・キリストから目を離さず、主と主のことばの御前にへりくだること、絶えず主の御心を知って祈っていくこと、聖霊の流れに乗ってくことをして、神から与えられている立ち位置にとどまっていたいものである。　 ★旧約聖書　詩篇　27：4 　　　私は一つのことを主に願った。私はそれを求めている。私のいのちの日の限り、主の家　　　に住むことを。主の麗しさを仰ぎ見、その宮で、思いにふける、そのために。