めんどり通信/2010年11月14日。主が復活された記念すべき日曜日で す!　ハレルヤ！＜主の望まれる時に主のみこころを行なう＞
	★新約聖書   マタイによる福音書　24：45,46 　　　主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食事をきちんと与えるよう 　　　な忠実な思慮深いしもべとは、いったいだれでしょうか。 　　　主人が帰って来たときに、そのようにしているのを見られるしもべは幸いです。 ★新約聖書   マタイによる福音書　16：24 　　　それから、イエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自 　　　分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。 ●イエスがエルサレムに入場され、神の都の中でも、さらに中心である宮に入られた。　そし て、その後、12弟子と一緒にベタニヤに出て行かれた。　翌日、エルサレムに向かう途中、「イ エスは空腹を覚えられた。　葉の茂ったいちじくの木が遠くに見えたので、それに何かありはし ないかと見に行かれたが、そこに来ると、葉のほかは何もないのに気づかれた。いちじくのな る季節ではなかったからである。（マルコ11:12,13）」　イエスは、その木に向かって「今後、いつ までも、だれもおまえの実を食べることのないように。」とのろわれた、と書かれている。 「いちじく」は、エレミヤ書8：13、ホセア書9：10から、イスラエルの神の民をあらわす。　神の民 であるユダヤ人と言えば、神から律法（出エジプト記20章）を与えられた者たちである。　神は イスラエル人（ユダヤ人）に律法を守るならば神の民として祝福すると約束された。　しかし、旧 約時代、誰一人として律法を順守できる者はいなかった。　律法を行なうことによっては、実を ならせることはできなかったのである。　 そして、イエス・キリストが来られた。　人類に「キリストの血による新しい契約」が与えられた。　 パウロは「人が義と認められるのは、律法の行ないによるのではなく、信仰による（ローマ3：2 8）」「キリストが律法を終わらせられたので、信じる人はみな義と認められる（ローマ10：4）」と 言っている。　葉が茂っているということは、木からの栄養は運ばれているが、実をならせるほ どの栄養は届いてなかったようである。 現代、新約のいちじくである、クリスチャンにも同じことが言えるのではないだろうか。　葉を茂 らせる、つまり「行ない」だけでは実を結ばせることはできない。　新約のクリスチャン、カトリッ クは明らかに旧約の神の民と同じ「行ない」主義に陥っていると聞いたことがあるが、プロテス タントのクリスチャンたちの「行ない」とは、聖書のことばに従い、昔から行なわれてきたこと、 すなわち伝道し、集会を持ち、礼拝を執り行ってきたり、礼拝に集ったりなどである。　これら の「行ない」が悪いわけではない。　むしろ良い。　神の御心である。 また、「いちじくのなる季節ではなかった」とあるが、ここの「季節」は、「主人から、その家のしも べたちを任されて、食事時には彼らに食事をきちんと与えるような忠実な思慮深い（賢い）しも べとは、いったいだれでしょうか。（マタイ24：45）」の食事「時」と同じ「season」という英語が使わ れている。　ちなみに「塩は、ききめのあるものです。しかし、もし塩に塩けがなくなったら、何に よって塩けを取り戻せましょう。（マルコ9：50）」の「何によって塩けを取り戻せましょう。＝how  will you season it?」にも「season」という英語が使われている。 これらのことから見ると、神の御心を「行なう」においても、主の望まれる「時」がある、というこ とである。　食事時以外の時間に食事を与えても、それは主人の言いつけをきちんと守ってい るとは言えない。　主の望まれる「時」に、主の御心を「行なう」ことによって、初めて実がなると いうことであろう。　 注目すべきことは、実のなっていない　いちじくの木は、「今後、いつまでも、だれもおまえの実 を食べることのないように。（マルコ11：14）」と、主にのろわれ枯れてしまったということである。　 「実を結ばない枝はみな、父が取り除かれる（ヨハネ福15：2）」とあり、「良い実を結ばない木 は、みな切り倒されて、火に投げ込まれます。（マタイ7：19）」とも書かれている。　 「主が望まれる時に、主の御心を行なう」、このことが重要である。　「主が望まれる時に、主の 御心を行な」わなければ、実を結ばず、葉だけが茂る恐れがある。　聖書に確かに、「みことば を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。（�Uテモテ4：2）」「全世界に行っ て、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。」と書かれている。 しかし、やはり、「主の望まれる時」があるように思われる。　すなわち、キリストにあって、みこ とばを伝え、福音を伝え、聖霊の導きによって、集会をし、礼拝を執り行い、礼拝に集い、キリ ストにあって主のみことばを行なう、ことが大切である。　そこには人（肉）の考え、計画、思い、 感情、方法が入ってはならない。　全く聖霊の導きに従うということは、自分から出て来るもの すべて（考え、思いなど）を、すなわち自分自身を捨てるということである。　そうして初めて実 をつけることができると思われる。　 もちろん、クリスチャンはだれでも最初から、的確に聖霊の導きに従って、みこころを行なうこ とができるとは限らない。　むしろ失敗することが多いかもしれない。　しかし、主の御前にへり くだっていくなら、様々な失敗さえ、実をつけるための益にしてくださる。　 終末といわれている現代、「主が望まれる時」に、「主のみこころを行って」いきたいものであ る。　決して聖霊を悲しませることのないようにしたいものだ。　そのためにも日々、絶えず、主 イエス・キリストから目を離さず、主に尋ねること、いつも祈ること、神に依り頼むことをしていき たいものだ。　聖霊の流れに乗る、すなわちキリストについていきたいものである。 ★新約聖書   ヨハネによる福音書　12：26 　　　わたしに仕えるというのなら、その人はわたしについて来なさい。わたしがいる所に、わた 　　しに仕える者もいるべきです。もしわたしに仕えるなら、父はその人に報いてくださいます。 ★旧約聖書　伝道者の書　3：1 　　　何事にも時があり／天の下の出来事にはすべて定められた時がある。