めんどり通信/2010年10月24日。主が復活された記念すべき日曜日で す! ハレルヤ！＜無くてならぬもの、キリストのことばに聞く耳を持て！＞ |
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★新約聖書 ルカによる福音書
10：41,42
主は答えて言われた。「マルタ、マルタ。あなたは、いろいろなことを心配して、気を使って います。 しかし、どうしても必要なことはわずかです。いや、一つだけです。マリヤはそ の良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません。」 ★新約聖書 マルコによる福音書 4：23 ★新約聖書 黙示録13：9 聞く耳のある者は聞きなさい。 耳のある者は聞きなさい ●ルカによる福音書10章にマルタとマリヤの姉妹のことが書かれている。 イエスと弟子たち は、エルサレムへの旅の途中、エルサレムに近いベタニヤに来られた。 そして、マルタとマリ アの家に入られた。 そこでイエスは話し始められた。 妹のマリヤは他の弟子たちと一緒にイ エスの足元に座って、イエスが語られるみことばに聞き入っていた。 一方、姉のマルタは一行の食事の用意などのもてなしのため、忙しく立ち回って気が落ち着か なかった。 マルタは忙しさにいらいらし、妹マリヤに対する厳しい非難、不満を、あろうことか 「主よ。妹が私だけにおもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのでしょうか。」とイ エスに向けた。 そして「私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。」とイエスに命じ るようなことまで言った。 マルタの予定、段取りなど、彼女の計画が思う通りにいかない苛立 ちに、忙しさで乱れた心が更に怒りに拍車をかけたようだ。 そして、心の乱れは、目の前にお られる主を見失わせていた。 「忙しい」という漢字は、「りっしんべん（心）」+「亡」からできている。 漢字で表されている通り、 神から目を離して忙しくしていると、本当に大事なこと、つまり神のことが見えなくなり、わから なくなる。 さて、イエスを喜んでお迎えしたのはマルタだった。 また弟のラザロが病気のときも、イエスが 来られたと聞いて迎えに行ったのはマルタだった。（ヨハネ福11：20） そのときマリヤは家です わっていた。 そのような違いは個性の違いであると思われる。 聖別される必要はあるが、
主は一人一人の個性を崩そうとはされない。 むしろ清められた個性を主は活かしてくださる。 しかし、一旦、主が「ことば」を語られたなら、どのような個性の持ち主であろうが、どのような 忙しさの中であろうが、主と主のことばに注目すべきである。 「人を生かすものは霊であっ て、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命であ る。（ヨハネ福6：63」と主は言われた。 また「人はパンだけで生きるものではなく、神の口から 出る一つ一つの言で生きるものである（マタイ4：4）」とも言われた。 そのことをマリヤは悟っていたかのように、イエスの足元から動かなかった。 主の足元、すな わち、主の側近くで主の方を向いていたから、主のことばに聞き入ることができ、主のわずか な表情の動きさえも見えたであろう。 主のことばを正しく聞き、主の霊、聖霊の導きを正しく受けていくことは重要である。 そのため には、主のそばに座って、他のことば、視線など他のどんなことよりも、主が語られることばに 集中していたマリヤの姿勢を取ることが必要である。 「主の足元に座る」というのは、キリスト の弟子の姿勢である。 聖書の最後にある黙示録には何度も「耳のある者は聞きなさい」と書かれている。 「聞く耳の ある者は聞きなさい」とイエスも言われた。 ただ単に、音声でことばを聞く、というのではなく、 霊の耳で聞きなさい、ということである。 それも正しく主イエス・キリストに注目すること、座る、 つまりへりくだって聞くということ、心の奥に刻み込まれるように聞くということである。（Ⅱテモテ 2：8、申命記11：18） またイエスはマルタを非難しておられない。 「マルタ、マルタ。」と名前を二度、呼ばれた。 聖 書の中で、「アブラハム、アブラハム」（創世記22：11）、「ヤコブよ、ヤコブよ」（創世記46：2）、 「モーセ、モーセ」（出エジプト3：4）。 「シモン、シモン。<ペテロのこと＞」（ルカ22：31） 「サウ
ロ、サウロ＜パウロのこと＞」（使徒9：4）などが名前を二度、主から呼ばれている。 主はご自
分の選び出された者たちの名前を二度呼んで、その者たちにご自身を顕され、愛と慈しみを 示され、その者を働きに召してくださっている。 マルタに対しても主は二度、名前を呼ばれた。 マルタがイエスが来られたと聞くと、いつも喜 んで家に迎え入れるという良き行為を主は見てくださっている。 そしてそれは、表面上の行為 ではなくマルタの心からのものであることを主は、よくご存知だった。 イエスは、慈しみをもっ て名前を二度呼んでマルタにもてなし（＝奉仕、主のための働き）とは何かを教えておられる。 今の世の中は忙しい。 何もかもがスピーディである。 しかし、たとえ自分では抜け出せない どうしようもできないほどの忙しさの渦の中にあっても、その忙しさの中から主に助けを求めて 叫ぶなら、主は必ず、主のことばを聞けるような状況にしてくださる。 何かをしながらでも、人 は心の中ででも主に叫ぶことはできる。 我々は我々の名前を呼んでくださるイエスの呼びかけに応答し、主の語られる声に（霊の）耳 を傾けていきたいものである。 そして、聖霊の導きに従ってまっすぐに歩んでいきたいと願 う。 主は「聞く耳のある者」の心に主のことばを刻み込んでくださる。 いつもキリストの足元に座り、聖霊の流れに乗って導かれるまま進んでいくことは、神を愛し、 隣人を愛するという「どうしても必要なこと」「無くてならぬもの」を選ぶことになるのではないだ ろうか。 すなわち、それはキリストのことば、キリストを選ぶことである。 日々絶えず、主イエ ス・キリストから目を離さず、主の御前にへりくだって絶えず祈り、主の語られることばを聞いて いきたいものである。 ★新約聖書 ローマ人への手紙 10：17 信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来るのである。 So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God. |
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