神はとりなしをする者を望まれている/めんどり　聖書研究会

	めんどり通信　/　２００7年10月7日。主が復活された記念すべき日曜日です!　ハレルヤ！
	★新約聖書　　第一テモテの手紙　 2:1 　そこで、まず初めに、このことを勧めます。すべての人のために、また王とすべての高い地位にある人たちのために願い、祈り、とりなし、感謝がささげられるようにしなさい。 ●ザアカイは聖書の登場人物でよく知られている人の一人である。　当時、税金を取り立てる取税人はゆすりたかりのたぐいは日常茶飯事だった。　ザアカイは「取税人のかしら」だったが、これは、偉いというよりは、むしろ悪く、それも一番社会から嫌われていた人の代名詞であったようである。　　ザアカイがイエスに出会ったのは、イエスがエリコの町に来られたということを聞いて、どんな方か見てみようと通りへ出かけて行ったことから始まった。　そこはすでに大ぜいの群集がひしめき合っていた。　それで彼はいちじく桑の木に登った。　するとイエスがちょうどそこに来られた時、上を見上げて木の上のザアカイに「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは、あなたの家に泊まることにしてあるから。（ルカ19：5）」と声をかけられた。　大喜びでイエスを迎えたザアカイは、主に、自分の財産の半分は貧しい人に施し、不正の取立てをした分は4倍にして返すことを、自ら申し上げた。　いわば、主に悔い改めをしたのである。　その後の彼の生き方は神に喜ばれるものとなったにちがいない。　なぜなら主が「きょう、救いがこの家に来ました。この人もアブラハムの子なのですから。人の子は、失われた人を捜して救うために来たのです。（ルカ 19:9,10 ）」と言われたからである。　ザアカイという名には”きよい人、正しい人、純粋な人”という意味が込められていたが、まさしく、その名前どおりの者にしていただいたということである。　　 ★旧約聖書イザヤ書　 66:2 ・・主の御告げ。・・わたしが目を留める者は、へりくだって心砕かれ、わたしのことばにお　　　　ののく者だ。 ●イエスに見つけていただくことがポイントのようである。　神が捜して下さる、声をかけて下さる「失われた人」とは、新約聖書の第一コリント人への手紙の1章に「この世の愚かな者、この世の弱い者、この世の取るに足りない者、見下されている者、無に等しいもの」と記されている。　このことは、実際そのような者というだけでなく、心の中で自分はそのような者、罪人であるとへりくだった者のことである。この世には様々な種類の人々がいる。　賢いと言われる人々、良い人、やさしい人、偉い人、穏やかな人、腰の低い人・・・・など。　しかし、この世の人々が絶賛するような人であっても、人の見方と神の見方はどうも違うようである。　旧約聖書の詩篇やエレミヤ書などには、神がすべての人を見られたとき、「善を行なう者も義人も悟りのある者もひとりもいない。　むしろ、すべての人が迷い出て、みな、ともに無益な者となった。」と記されている。　　今、主イエス・キリストを救い主、わが神と信じている者はいわばイエスに一度、見つけていただいたと言える。　そして、この地上生活をキリストのうちにとどまり続けて歩むなら、必ず永遠の昔から約束してくださった永遠のいのちに預かることができるであろう。　しかし、まだ主を受け入れていない多くの人々はどうなるのであろう。「人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっている（ヘブル 9:27）、私たちはみな、キリストのさばきの座に現われて、善であれ悪であれ、各自その肉体にあってした行為に応じて報いを受けることになるからです（2コリント 5:10）、全世界が神のさばきに服する（ローマ 3:19）、律法なしに罪を犯した者はすべて、律法なしに滅び、律法の下にあって罪を犯した者はすべて、律法によってさばかれます（ローマ 2:12 ）」などのみことばから見ると、イエスに見つけていただくことは地獄へ行かないためには必須のようである。 ★旧約聖書　第一サムエル記 16:7 しかし主はサムエルに言われた、「顔かたちや身のたけを見てはならない。わたしはすでにその人を捨てた。わたしが見るところは人とは異なる。人は外の顔かたちを見、主は心を見る」。 ●見つけていただくことが重要といっても、様々な理由でイエスのところへ行けない人も多いのではないかと思われる。　今日のように多くの人が、世全体がおかしくなってきたのではないか、と認める現代、また人の罪悪感が薄れてきて、多くの人の良心のマヒ化が進んでいる現代、善と悪の差、違いなどがわかりづらくなってきたように思える現代。　無数の魅力的な世のものに惹かれ、感化され、多くの人々の考えが変わってきたように思われる。　神のことばをきちんと伝えなくてはならない教会までもが、世に合わし出すということが見受けられるようになったというのを聞いたことがある。　そういう世にいるから、真の神のことば、主イエス・キリストの救いが伝わりにくくなっているかもしれない。　しかし、世にはまだまだ神が「失われた人（神が救おうとされている）」がいると思われる。　主が言われる「失われた人」というのは、神から見られたら、へりくだる用意のある人かもしれない。　嫌われ者のザアカイが名前の意味のとおりの純粋、きよい者にされたということは、いわば人が見える外側の部分だけ見ていたのではわからないということだと思われる。　神は心の奥底を見られている。　 ★新約聖書　ローマ人への手紙　8:34 罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方である　　　キリスト・イエスが、神の右の座に着き、私たちのためにとりなしていてくださるのです。 ●マルコによる福音書に四人の人にかつがれてイエスのみもとに連れてこられた中風の人がいやされたことが書かれている。　大勢の人々でイエスのおられる家の中に入れなかったので、四人は屋根をはがして、中風の人を寝かせたままの床をイエスの前につり降ろした。　イエスは中風の人ではなく四人の信仰を見ていやされたと書かれている。　このことから、中風の人（立って自分からイエスのところに行けない人）を連れて行ってあげること、それはすなわち、その人のためにとりなしをするということである。　”とりなしの祈り”＜人が主のところに行けるように、救われるように、主に対して心が開かれるように・・・・などの祈り＞を我々クリスチャンがすることを主は望まれている。　主イエス・キリストを信じて救われたクリスチャンでも罪を犯すことがある。　だから主は今もなお、我々のためにとりなしをしてくださっているのである。　主イエス・キリストを信じてない者はまず、主を自分の救い主として受け入れ、すでにクリスチャンの人は、誰かのためにとりなしの祈りをすることをしていくべきである。　「とりなしの祈りをする」ことは、キリストの中にとどまり続けるための一つの要因であろうと思われる。　祈っていきたいものである。 ★旧約聖書　　イザヤ書　53:12 　　　それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかち　　　とる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。　　　彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。