★旧約聖書　出エジプト記　32:15
　　　モーセは向き直り、二枚のあかしの板を手にして山から降りた。板は両面から書いてあっ
　　　た。すなわち、表と裏に書いてあった。

★新約聖書　マタイによる福音書　 10:26
　　　だから、彼らを恐れてはいけません。おおわれているもので、現わされないものはなく、隠
　　　されているもので知られずに済むものはありません。

●旧約時代、モーセはシナイ山で神の語りかけを聞いた。　主は語り終えられたとき、あかしの
板二枚、すなわち、神の指で書かれた石の板をモーセに授けられた。　板は両面から書いてあ
った。　すなわち、表と裏に書いてあり、その字は神の字であった。（創世記31:18、32:15,16）　

このように、神のみこころは表と裏に書かれており、表は比較的に分かりやすいと思われるか
もしれないが、神のことば、みこころは、表と裏と両方を理解できて、はじめてみこころを行なう
ことができる。　特に、裏の方が重要である。

この裏の部分が、主イエスも言われた”たとえ”であり、神の”奥義”であると思われる。　主も
この”たとえ”を理解することが、どれほど重要かを弟子たちに話された。　主イエスを信じ、主
に従っていこうと真に、主に求めてくる弟子たちが、この裏の部分、”たとえ”を理解し、悟るこ
とができると主は言われた。　主がご自分の弟子たちにだけは、すべてのことを解き明かされ
るからである。（マルコ 4:34）　

何かをもらおうとするだけで、気に食わないことを言われたり、自分の言うとおり、願いとおりに
してくれないと、いつでも主を裏切る群衆には、たとえを理解することができず、神の奥義を知
ることができない、と主ははっきりと言われた。

★新約聖書　ローマ人への手紙　8:6
　　　肉の思いは死であり、御霊による思いは、いのちと平安です。

★新約聖書　　第一コリント人への手紙　 2:14
　　　生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらは彼には愚か
　　　なことだからです。また、それを悟ることができません。なぜなら、御霊のことは御霊によ
　　　ってわきまえるものだからです。

★新約聖書　マタイによる福音書　6:63
　　　いのちを与えるのは御霊です。肉は何の益ももたらしません。わたしがあなたがたに話し
　　　たことばは、霊であり、またいのちです。

●聖書のことばは、神の霊感によって、神が人を用いて書かせたものであるゆえに、人の知恵
では理解できないものである。　もし、理解できたと思うものがいれば,表の部分のみで理解して
いるのであって、神が真にいわんとしておられることは、悟っていない。　あくまでも、その人
の、人間の理解であり、人間の理解は、それだけのものである。　聖書も、神のことばは、神の
御霊（みたま）によらなければ悟ることができないと書いている。

旧約時代のイスラエル人は、モーセを通して与えられた神の戒めを、神に頼らず、自分の力で
守ろうとした。　そこには、へりくだりがないし、己（おのれ）というものを知っていない。　イスラ
エル人は、「・・ほかの神々があってはならない。」とか「・・偶像を造ってはならない。（出エジプ
ト 20章）」とかの神の戒めを守るどころか、その反対に神の忌み嫌われることをしてきた。　

しかし、旧約時代、あわれみ深い神は、預言者（神から言葉を預かって人々に語る者）を送ら
れ、神に立ち返るよう促（うなが）された。　しかし、彼らは、預言者をみな殺してきた。　

そして、神の律法を表の部分だけで、勝手に解釈し、口伝律法なるものを高く掲（かか）げて、
自分達は神の律法を守っていると思い込んでいた。　だから、主はマタイの２３章に記されてい
るように、彼らを特に、人間の解釈、つまりサタンのわざを行なっている律法学者やパリサイ人
に対して、「わざわいなるかな、律法学者、パリサイ人よ。・・・」と責められたのである。　

今も尚、この口伝律法（今はタルムードとして、膨大な量であるが、本のようにまとめられている
という？）に執着（しゅうちゃく）している者たちに、神は、同じことを言われているであろう。　

何も、このように主イエス・キリスト様に反逆したイスラエル人でなくとも、主は、表の部分だけ
を、人間の基準で神のことばを理解しようとする者たち、そのように受け取って離さない者たち
にも同じことを言われるであろう。　

「わざわいなるかな、肉の者よ！」と。　聖書は、神の霊に従っていないもの、生まれながらの
人間、神のいのちによって生かされていないものに対しては、”肉”といっている。　　

★新約聖書　ルカによる福音書　10:21
　　　ちょうどこのとき、イエスは、聖霊によって喜びにあふれて言われた。「天地の主であら
　　　れる父よ。あなたをほめたたえます。これらのことを、賢い者や知恵のある者には隠し
　　　て、幼子たちに現わしてくださいました。そうです、父よ。これがみこころにかなったこと
　　　でした。

●神のみこころは、すべての人が悔い改めて、真理を悟り、救われることである。（�Tテモテ 2:
4、�Uペテロ 3:9 ）　そして、真理を悟ることは、永遠を見ることでもある。　永遠の行き先（死後
の行き先）をはっきり知り、そこを目標とできることでもある。　永遠があることを悟る者は、こ
の地上生活は、永遠への備えをするところであるゆえに、聖書に記されているとおり旅人として
の生き方を求めていくであろう。（マタイ 25:35 、�Tペテロ 2:11）　真のクリスチャンの国籍は天
にあるからである。（ピリピ 3:20）　だから、旅人として、どう生きていくか、また、永遠のための
備えをどのように何をしたらよいのか、すべて聖書に記されている。　表と裏の両方を正しく見
ていく者が、それらを理解し、悟り、知ることができるのである。　

裏の部分は、人の知恵では知ることができないが、主は、幼子のように、へりくだって求めてく
る者には必ず、与え教えてくださる。　たたく者（＝祈る者ということ）には開いてくださる。　祈り
求めて捜す者となり、主に裏の部分、たとえ、神の奥義を悟らせていただきたいものである。

★新約聖書　マタイによる福音書　7:7 、8
　　　求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさ
　　　い。そうすれば開かれます。
　　　だれであれ、求める者は受け、捜す者は見つけ出し、たたく者には開かれます。

★新約聖書　ローマ 人への手紙　 8:3
 　　　肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいまし
　　　た。神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉
　　　において罪を処罰されたのです。