★新約聖書:第一コリント15:13,14もし、死者の復活がないなら、キリストも復活されなか
ったでしょう。そして、キリストが復活されなかったのなら、私たちの宣教は実質のないも
のになり、あなたがたの信仰も実質のないものになるのです。

●神に一つの計画がある。　この計画は神の経綸と言われる。　神の経綸とは人に
対する神の全般的計画である。　それは、人の由来源泉、そして終局と生存の意義を
解き明かす。　聖書は歴史書、詩書、預言書、福音書、手紙、使途の働き、黙示録と
旧約と新約合わせて66卷ある。　

聖書は、幾世紀にもわたって編集されたが、それでもそれは「一つの書物」である。　
神が著者であるゆえに、一貫性がある。　聖書の中心は、イエス・キリストである。
　イエス・キリストの十字架の死と三日目の復活であり、永遠の命である。　

使途パウロもコリント人への手紙でこう言っている。　
「私があなたがたに最も大切なこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のこと
です。　
キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、
また、聖書に従って三日目によみがえられたこと…」第一コリント15:3,4）　

神が我々、人を見られたとき、すべての人は罪人であると言われる。
　「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、ただ、神の
恵みによりキリスト・イエスによるあがないのゆえに、価なしに義と認められるのです。」
新約ローマ3:23,24）　

キリストは我々の罪のために十字架で死なれ、三日目によみがえられて今も生きてお
られる。　これは事実であり、実際である。　神からの栄誉には永遠がかかっている。
　我々は罪人であるゆえに、キリスト・イエスによる　あがないがなけれは滅んでしまう
と聖書は言っている。　また、名だけのクリスチャンであっても律法（聖書）は持っている。

　しかし、神が望んでおられるのは、人が真に救われて、真のクリスチャンになることである。
　教会へ行っている、聖書を読んでいる、キリストを信じている（表面だけの薄ぺらに。本人
はそう思っていないとしても、神から見られたらそう見えるクリスチャンが多いことも事実）、
祈っている（何をどう祈っているか、ヤベツの祈りのように神の御心にない祈りを神は怒っ
ておられる）、からと言ってクリスチャンと言えるのではない。　

クリスチャンとは、キリストにある者という意味であり、教会に従うのでも、人に従うのでもな
い。　ことばなる神、主イエス・キリストに従っていく者、御言葉を行っていく者を、クリスチャン
と言う。（ヨハネ福音書1:1）　

8月のめんどり通信で記した旧約の「のがれの町」に逃げ込んできた人は、自分は　このま
まだと報復される、殺される、滅ぼされる、さばかれると知ったから逃げ込んできたのである。　

「律法（聖書）なしに罪を犯した者はすべて律法なしに滅び、律法の下にあって罪を犯した
者はすべて、律法によって　さばかれます。」新約ローマ2:12）　

ことばなる神の御言葉であり、警告である。　「のがれの町」に入ってきた人は、神の警告
と福音を受け入れたゆえに、神の恵みに預かり、助かり救われた。　この「のがれの町」が
“イエス・キリスト”である。　真のクリスチャンは、この世（生前の地上だけのこと）にこだわ
らず、神が仰せられる‘永遠’を見据えているゆえに、イエスを信じる信仰に命をかけられる
のである。　主イエス・キリストは生きておられる。

「イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも、同じです。」新約ヘブル13:8）