★新約聖書　ヘブル人への手紙　11章13〜16節　
　　　これらの人々はみな、信仰の人々として死にました。　約束のものを手に入れることは
　　　ありませんでしたが、はるかに　それを見て喜び迎え、地上では旅人であり寄留者で
　　　あることを告白していたのです。　彼らは　このように言うことによって、自分の故郷を求
　　　めていることを示しています。　もし出て来た故郷のことを思っていたのであれば、帰る
　　　機会はあったでしょう。　しかし、事実、彼らは、からにすぐれた故郷、すなわち天の故
　　　郷にあこがれていたのです。　それゆえ、神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいま
　　　せんでした。　事実、神は彼らのために都を用意しておられました。　

●創世記23章にアブラハムの妻、サラが、今日のイスラエルのヘブロンで死に、墓に葬られ
たことが記されている。　アブラハムの人生は、クリスチャンの型である。　アブラハムは、こ
の地上では、旅人（寄留者）として歩んでいた。　

本来、クリスチャンもそうあるべきだ。　クリスチャンは、この世のものを用いる必要はある
が、用いすぎるべきではない。　それは、世と世の欲は、滅び去るからである。（第一ヨハ
ネ2:17）    我々が、世にある欲のために滅びることを免れるためである。 （第二ペテロ1:4）

聖書のあちこちで、世と深く関わることのないように警告されているが、今では、本来、聖で
あるべき公のキリスト教会が、積極的に世と関わろうとして、大きな運動（エキュメニカル運
動）を起こし、欧米では、その勢力が、キリスト教会を圧巻している。　日本でも、多くの教会
が、その波に飲まれつつある。　

この‘エキュメニカル’という語は、‘この世’という意味があり、要は、キリスト教会を、
この世化していく運動である。　 人間には、良いことに見えても、神が見られると忌み嫌われ
るということがある。　  創世記23章で、アブラハムは「（当時そこに住んでいた）ヘテ人に　
ていねいに　おじぎをして」と記されている。　“おじぎをする”ということは、日本では当たり前
のことであるが、これは、どこの国にも　あるものではない。　日本に残っている習慣（イスラ
エルの風習と日本古来の風習シリーズ参照）から、聖書の民は、日本と関係があるというこ
とがわかる。　

アブラハムは、サラの墓の為に、ヘテ人から、墓地を買いたいと申し出た。　 すると、ヘテ人
は、ただであげると言う。　  しかし、アブラハムは　お金をもらってくれと言う。  ここで、押し
問答しているが、アブラハムが　お金を払って墓を買うということには、霊的な意味がある。

夫アブラハム（＝霊的解釈ではキリスト）が、妻サラ（＝教会、クリスチャン）の為に、墓（地）
を買った。　これは、キリストが、唯一、我々をあがなって下さるという意味がある。　お金を
払うというのは、あがなうということの　たとえである。　また、アブラハムは代価を払って、
マクペラに・る畑地と畑地にある　ほら穴などを買い取った。 サラは　マクペラのほら穴に
葬られた。　   

この‘マクペラ’は、“二重”という意味があり、ここの　ほら穴もキリストの十字架の死と
復活と関係がある。　 クリスチャンも　キリストの死に含まれているという意味があり、復活
（よみがえり）があるということである。　   クリスチャンとは、買い戻された者、あがなわれ
た者である。サラ（＝クリスチャン）は死に、マクペラのほら穴に葬られたが、よみがえりが
あるのである。

結局、人は、どのように死ぬか、死後の方が問題なのである。　

「人間には、一度死ぬことと死後に　さばきを受けることが定まっている」（ヘブル9：27)　

他、聖書のあちこちに　この世だけではない、死後（永遠）があることを示しているから
である。

　「人の心に永遠への思いを与えられた。」（伝道者の書3:11）

我々は、“永遠”を　もっと々 深く悟らせて頂きたいものだ。　
キリストによって　死に、キリストによって　よみがえる。　これが　クリスチャンになった
最大の恵みなのである。