★新約聖書　マタイによる福音書　24:32,33　
       いちじくの木から、たとえを学びなさい。　枝が柔らかになって、葉が出て来ると、夏の
      近いことがわかります。　そのように、これらのことのすべてを見たら、あなたがたは、
     人の子が戸口まで近づいていると知りなさい。　　　

●キリスト教会では、昔から、聖書の御言葉は、言葉（字句）通りに受け取りなさい、と言わ
れてきた。　　　牧師や教師たちが、そのように教えてきた教会がほとんどであろう。　　　
私もそう教えられてきた。　　　確かに、その言葉(字句）通りに受け取らなければならない
箇所も多いが、しかし、聖書は、たとえとして書かれている部分が多いのである。　　　
聖書には、二重の意味あいをもつ部分が多い。　　　

マタイ13:34節に　「イエスは、これらのことをみな、たとえで群衆に話され、た
とえを使わずには、何もお話しにならなかった。」と記されている。　　　

また、「このたとえがわからないのですか。そんなことで、いったい、どうして　
たとえの理解ができるでしょう。　マルコ4;2」と主イエスは、たとえを理解する
ことの重要性を言っておられる。　　

　この二重の意味あいを悟ることが、神の言わんとしておられる、御心を知ることであり、
様々な惑わしから守られることでもある。　　　我々、人が神のところに立ち戻り、神と
共に歩むことを、神の方が、望んでおられる。　　　

新約聖書、第一テモテ2:4で「神は、すべての人が救われて、真理を知るよう
になるのを望んでおられます。」と記されている通りである。　　

「すべての人」という時に、神は特に、ご自分が召しておられる「選民」に、・われみの目を注
いでおられる。　　　我々、日本には特に、神は特別な目を注いで下さっておられるのであ
る。　　長い間、日本は、真の神から離れていたが、ようやく、日本が、神のもとに立ち戻る
時が、近づいてきたのである。　　なぜなら、「人の子（キリスト）が戸口まで近づいている」
からである。　

　主の民が、主とお会いして、永遠の神の御心の国が、始まる時が近いということである。　　　
その前に、日本の民（すべての人ではないが）が、真の神に立ち戻ると思われる。　そして、
黙示録やエゼキエル書やマタイなど、聖書のあらゆるところにに記されている大患難時代が
来て、主が、再臨され、御心にかなう者に、永遠の命を、実際に与えて下さるであろう。　　
目を覚ましていたいものだ。　　

★イスラエルの風習と日本の古来の風習シリーズ　　
【亜麻布の着物とみそぎ】
　　日本：神道の神主は、亜麻布の着物を着て独特の帽子をかぶり、川などに
　　　　　　浸かってみそぎを行う。　　
　　ユダヤ：「聖なる亜麻布の長服を着、亜麻布の帯を締め、亜麻布のかぶり
　　　　　　　物をかぶらなければならない。　これが聖なる装束であって、彼らは、から
　　　　　　　だに水を浴び、それらを気付ける（旧約聖書レビ記16:4）」　　　　

【聖地ははだしで】
　　日本：昭和天皇の即位式を記録した着物には、天照大神の御前にご報告
　　　　　　をするという準備儀式の時にそぎを受けて、はだしのまま聖所に向かった
　　　　　　とされている。　「はだしで立つ」という表現が見られる。 　　　
　　ユダヤ：「貴方の足の靴を脱げ、貴方の立っている場所は、聖なる地である。
　　　　　　（出エジプト記3;5）　「主の軍の将はヨシュアに言った。『貴方の足のはきもの
　　　　　　を脱げ。　貴方の立っている場所は聖なる地である。』」ヨシュア記5;5