★新約聖書　ローマ人への手紙１１：２５、２６
　　　・・その奥義とは、イスラエル人の一部がかたくなになったのは、異邦人の完成のなる時ま
　　　でであり、こうして、イスラエルはみな救われる、ということです。・・・

★新約聖書　ローマ人への手紙１１：２３、２４
　　　彼らであっても、もし不信仰を続けなければ、つぎ合わされるのです。　神は、彼らを再び
　　　つぎ合わすことができるのです。　もしあなたが、野生種であるオリーブの木から切り取ら
　　　れ、もとの性質に反して、栽培されたオリーブの木につながれたのであれば、これらの栽
　　　培種のものは、もっとたやすく自分の台木につながれるはずです。

●キリスト教は、一般には、カトリックの宣教師フランシスコ・ザビエルが１５４９年に日本に来て
から、初めて日本に広まったと思われている。　しかし、研究者たちによると、ザビエルが日本
に来るより　はるか以前、ザビエルより約千年も前に、多くの景教徒、すなわち　ネトリウス派
キリスト教徒たちが、続々日本にやって来ていたという。　証拠となる様々な文献や、遺跡が
中国、韓国、日本などで発見され、多くの研究者たちが、最近本にして紹介している。　もうすぐ
、お正月ということで、お正月に関することを一部、取り上げて、古代イスラエルと神道の比較
をしてみたいと思う。　

▲過越祭（ペサハ）はユダヤ教でいう新年の祭りで、ユダヤの祭日 のうちで最古、かつ最大
のものである。ＢＣ１４９１年　イスラエル人の民族脱出が起源。その日は、日本の年越しと 同
じように、家族で寝ないで夜を明かす。
更に過越祭の日だけは普段と食べるものが違っていて、いつもは ふっくらとしたパンを食べる
のであるが、この日に限って「種なし のパン（マッツォ）」を食べる。この種なしパンは日本で
いう 「餅（モチ）」に当たる。しかも、ユダヤ人は丸く平べったい種なしパンを祭壇の両脇に重ね
て供えるのだが、まさにこれは日本の「鏡もち」以外のなにものでもない。また、過越祭は全部
で７日間 と規定されており、これも日本の正月の期間と全く同じである。

▲旧約聖書；ヘブライ語で新穀で餅をつく五旬節をペンテコステという。出エジプト記３４；１８
７日間　酵母を入れないパンを食べなさい。　民数記１１；８臼で粉をひくか、鉢ですりつぶし
＝日本；江戸時代には正月に餅をつくことをペンタラコと言った。

▲旧約聖書；エジプトの国を出た翌年の１月１４日の夕暮れ、過越祭を祝った。（民数記９；３）
＝日本；昔は正月１４日に祝祭があり、１５日１６日両日を一般の公休とした。

▲日本の神社の前に置いてある狛犬（こまいぬ）は、犬というより もライオンであるが、古代
ソロモン神殿の前にもライオンの像が置 いてあった。ライオンはダビデ王統を担うユダ族のシ
ンボルであった。

▲しめ縄・・旧約聖書；測り縄で巻いて３０キュビト（第一列王記７：２３）聖い所を外部の世界
から離別（出エジプト記１９；１２）＝日本；しめ縄を神聖な場所や器具、家などに張る習慣が
ある

▲鳥居の由来・・旧約聖書；柱を本堂の前に左右に立てた。（第二歴代史３；１７）＝日本；神
殿の入口の左右に上部に横木を渡した二基の柱を立てる。

▲神殿の構造・・旧約聖書；聖所、至聖所の位置、木材を重ねた階段、格子窓＝日本；拝殿
、奥殿の位置、木材を重ねた階段、格子窓

▲神殿の檜材・・旧約聖書；ソロモンの神殿は檜材、屋根は杉材（第二サムエル記２４；８１）
＝日本；神殿の造営には必ず檜材、屋根は杉材。

▲旧約聖書；どんな偶像も造ってはならない。それらを拝んではならない。（出エジプト２０章）
＝日本；神道の神は、姿なく、初期には、どんな像を造らず、三種の神器のようなものだけ。

●我々は昔からの行事や宗教儀式、文化など、日本の風俗や習慣の中に育ってきた。　好む
と好まざるとに関わらず、昔からの習わしとして、地域のお寺の檀家に数えられ、同時に神社
の氏子として組み入れられることについて、ほとんど疑問も持たずにすごしてきたというのが多
くの場合ではないだろうか。　

ところが、自分の罪と直面し、その究極の解決をキリストの十字架に見出した者は、キリストに
よって、新たに生きる者となった。　しかし、信教の自由が保障され、都会化が進んで、かつて
の一方的な因習が薄れてきたとは言え、異教的な環境は依然、大きな影響力を持っている。　

こうした状況の中にあって、ただ　やみくもに社会生活から浮き上がってしまうことなく、しかも　
しっかりと聖書に根ざした信仰生活を送るためには、ただ一方的に、神を信じたから、あれは
いけない、これもいけないではなく、何故、いけないのか、起源はどうなのか、どういう意味が
あるのか、等等も知っていく必要があると思われる。　

ましてや、今まで聖書とは何の関係もない異邦人と思われていた日本人が、実は、聖書に大
いに関係があり、それどころか、日本人こそ聖書の約束の民、あのユダヤ人、すなわちアブラ
ハム、イサク、そしてダビデ、ソロモンに連なる聖書の中心の民、真のユダヤ人の子孫である
ことが、最近、多くの研究者たちにより判明してきた。　真のユダヤ人がいるので偽ユダヤ人
もいるのであるが、今、中東で“我々は神の選民ユダヤ人”と豪語し、パレスチナ人を追い
出そうと平気で人殺しを繰り返している色の白いユダヤ人たち、彼らは偽ユダヤ人である。　
彼らは、真の神、主イエス・キリストに反逆している。　彼らの行く先は滅びであろう。

しかし、真のユダヤ人なる日本人には、終末に　すばらしい約束がある。　

★新約聖書　ローマ人への手紙　１１；２８，２９
　　　彼らは、福音によれば、あなたがたのゆえに、神に敵対している者ですが、選びによれば
　　　、先祖たちのゆえに、愛されている者なのです。　神の賜物と召命とは変わることがありま
　　　せん。

２００５年は、ますます、我々日本人が神の約束に預かるべき民であることを解明され、日本人が
このことを知っていくことを願っている。　我々は唯一の父なる神を拝み、唯一の主なるイエス・キ
リストに仕えていって、神の約束の御国（天国）を獲得したいものである。