霊に関して/めんどり　聖書研究会

	めんどり通信/2009年12月20日。主が復活された記念すべき日曜日です!　ハレルヤ！<神と神のことばを第一にして生きる>
	★新約聖書　ヨハネによる福音書 1:1 初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。 ★旧約聖書　イザヤ 40:8 　　　草は枯れ、花はしぼむ。だが、私たちの神のことばは永遠に立つ。」 ●聖書を見ると、神のことば＝神＝イエス・キリスト＝永遠の命と言える。（Ⅰヨハネ5:20,ピリピ 2：6,ヨハネによる1:1,-4,1:14他）　クリスチャンが目標としているのは、一言でいうなら天の御国である。　クリスチャンは、キリストを信じることによって罪の赦しと永遠の命を受けた。しかし、一旦クリスチャンになったから何をしても、どうであっても大丈夫というのではない。　自分にとって都合のよい聖書のみことばの箇所だけ握りしめて、クリスチャンになったのだから決して永遠の命を失うことはないなどと言い張るのは愚かなことである。　聖書のことばの奥に神の深い御心（奥義）がある。　そのように見るなら、クリスチャンが罪、過ちを犯すと、直ちに永遠の命を失うというのではないが、永遠の命を失うことがあるということも書かれている。　さて、Ⅱサムエル記6章に命を失ったウザのことが書かれている。　あらすじはこうである。　ダビデはアビナダブの家から新しい車に神の箱を乗せ、牛に車をひかせながら運び込もうとした。　そのとき、牛が神の箱をひっくり返しそうになったので、ウザは箱を抑えようとした。　すると、主の怒りがウザに向かって燃え上がりウザはその場で主に打たれて死んだ、ということである。　この神の箱は神のご臨在を意味する。（民数記）　そして、本来神の箱はレビ人のケハテ族の人たちが肩に担いで運ぶよう決められていた。（出エジプト25：12~15,民数記4:1-20）　この神の箱には、イスラエルがペリシテ人との戦いに敗れて奪われていたが、この神の箱のためにペリシテ人に裁きが下ったので、ペリシテ人は神の箱を金の供え物と共に牛車に乗せてイスラエルに送り返した、という経緯がある。（Ⅰサムエル4~6章）　ウザが死んでしまった原因として、神の箱を牛車で運んでしまったことがあるが、ここではウザ自身の行為について取り上げてみる。　ウザが打たれて死んだ直接の原因は、祭司しか触れてはならないとの戒めがあったにもかかわらず、手を伸ばして触れたことだった。　神の箱が落ちないようにとの善意であったが、これは肉の善意である。　世では間違ったことでもなく、むしろほめられることであろうが、神のことばに照らし合わせてみると間違っている。　神の見方と世（人）の見方は違う。　　ウザもイスラエル人であったから、神と神の戒めを知っていた。　しかしウザは、牛が神の箱をひっくり返しそうになったとき、神の箱に注目してしまった可能性がある。　確かに神の箱は神の臨在の象徴であるが、肉眼で見えない神より、目で見える神の箱に捉われてしまって、神と神のことばが後回しになったと思われる。　こういうことは、クリスチャンが、主を第一にしよう、キリストを愛していますと常々告白していても案外、ありがちなことである。　しかし聖書には「私たちは、見えるものにではなく、見えないものにこそ目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものはいつまでも続くからです。（Ⅱコリント4:18）」とある。いざ、となったとき、本当にその人は神を知っているのか、神の戒めを知っているのか、イエス・キリストを信じているのか、主のことばを信じているのかがわかるものである。　いざ、となったとき、その人は何を第一に生きているのかがわかるものである。　ウザのことで命を失ったということは、今日のクリスチャンにとって、それは永遠の命を失うことに関係することと受け取れる。クリスチャンが主のあわれみによって、様々な奇跡を体験したり見たりする機会を与えられることがある。　そのとき、奇跡という目に見えるものに捉われるのではなく、奇跡を起こされる神、肉眼では見えない主イエス・キリストを見ていくべきある。　目に見えるもの、目に見え肌で感じることがらを通して、目には見えないが、神の臨在、主が生きておられること、神の栄光、それらを（霊の）目でしっかり見ていく、感じていくことが大切である。　そのため日々絶えず、主イエス・キリストから目を離さず、主の御前にへりくだって祈り、神に依り頼んでいきたいものである。　また、神のことばと信じて聖書を読み、主からことばをいただき、聖霊の流れに乗っていきたいものである。　 ★旧約聖書　箴言 30:5 　　　神のことばは、すべて純粋。神は拠り頼む者の盾。 ★旧約聖書　箴言 8:5 　　　わきまえのない者よ。分別をわきまえよ。愚かな者よ。思慮をわきまえよ。